Vous trouverez ci-dessous des bétisiers et quelques textes qui aident
à approfondir la réflexion sur les OGM, le monde qui les a produits
et celui vers lequel ils nous entraînent.
H. Arendt L'introduction de La
condition de l'homme moderne. Fulgurant sur les techniques et quels
fantasmes elles révèlent.
G. Bernanos La France contre les robots.
Réflexion sur la liberté (applicable aux réflexions sur
la biométrie, empreintes génétiques, ...) ;
A. Comte : un genre de bétisier de
ce grand penseur qui a fondé la sociologie comme la Science qui permettrait
de gérer les sociétés. En quelque sorte c'est le premier
penseur des totalitarismes avec les motivations les plus belles qui soient.
C'est également le fondateur du positivisme selon lequel toutes les
actions humaines allaient pouvoir être contrôlées par la
Science qui nous dirait quelle était la bonne loi, la bonne morale,
... Ca fait peur, mais tout le monde au XIXème siècle adhérait
;
E. Chagraff Pourquoi ?
Un des pionniers de la biologie moderne revient en arrière et se demande
pourquoi. Et pour quoi ...
A. Comte : quelques citations à approfondir
car c'est le fondateur du positivisme qui voulait que la Science règle
tous les aspects de la vie humaine (politique, morale, ...), puisqu'elle seule
disait la Vérité ;
V. Hugo et le positivisme. Ce texte donne
un exemple du discours délirant des positivistes du XIX ème
siècle ;
I. Illich La convivialité.
Dans ces extraits, Illich questionne la technique. L'outil est-il neutre ?
Assurément non. Et même il peut être facteur d'autonomie
ou d'hétéronomie. Ces deux concepts sont typiques d'Illich.
L'auto-nomie est la faculté qu'une personne a de se donner à
soi-même (auto) ses règles (nomos). Au contraire, l'hétéro-nomie
est quand une personne se fait donner par d'autres (hétéro)
ses règles (nomos). Si l'autonomie absolue ne peut être un but
en soi (cela nierait l'amour), l'hétéronomie ne peut non plus
l'être. Illich explique ailleurs que, pour autant, quand on a trop d'hétéronomie,
on ne supporte plus la moindre parcelle d'autonomie. On demande à un
spécialiste (médical par exemple) de faire pour nous ce qu'on
pourrait fire soi-même.
B. Joy Pourquoi le futur n'a pas besoin de nous.
Manifeste d'un des plus grands techniciens qui se réveille un matin
et se demande si tout ce à quoi il a travaillé et qui l'a fasciné
n'est pas en fait affreux ;
K. Marx et F. Engels Quelques extraits du manifeste
du Parti Communiste. Des réflexions sur l'écologie que bien
des gens (et surtout les anciens soviétiques !) pouraient méditer
;
A. Tocqueville Quelques extraits de De
la Démocratie en Amérique. Sur la centralisation et ses
conséquences sur la liberté des individus ;
A. Tocqueville Quelques extraits de Sur
le paupérisme. Tocqueville y montre que les progrès de la
modernité ont souvent consisté en l'accroissement des «
vissicitudes de la destinée».